A megjelenteket Mezeiné Tomorszky Mária üdvözölte a szervezők nevében. Vöröskői István, Kesztölc polgármestere is mondott köszöntőt. Ezt követően Radovics Istvánné a település történetét vázolta fel. Az őskortól napjainkig tekintette át Kesztölc múltját. A község okleveles említése 1075-ből származik Kestelci néven. Az elnevezést szláv eredetűnek vélik. A történelem folyamán a közigazgatási határok gyakran változtak. A település eredetileg Esztergom vármegyéhez tartozott, később Pilis vármegyéhez, majd újra Esztergomhoz. Néhány fontosabb történelmi eseményt részletesebben is bemutatott az előadó. A Kesztölchöz tartozó terület, Klastrompuszta a pálos szerzetesrend központja volt a 13. században. A múlt emlékei napjainkban is élnek. A dűlő- és határnevek a település életét érintő eseményeket idéznek, kapcsolódnak a terület jellegzetességeihez, az ott folytatott tevékenységhez. A Kesztölcre vonatkozó levéltári adatok szerint a 17. század végén és a 18. század elején történtek döntő változások a lakosság lélekszámában és nemzetiségében. Erre az időszakra esett a szlovák betelepítés első hulláma. A 19. századi anyakönyvi adatok azt bizonyítják, hogy a családnevek többsége szlovák eredetű. A község életében, a különböző történelmi korokban egyaránt meghatározó szerepe volt a szőlőművelésnek. A szőlőterület nagysága folyamatosan nőtt a filoxérajárvány idejéig, az 1890-es évekig. Ekkor a régi szőlők nagy része kipusztult. Újat kellett telepíteni. A 20. században zajló két világháború tragikus eseményeket hozott Kesztölc életébe. Az 1920-as években sokan dolgoztak Belgium és Franciaország bányáiban. A bányászat elterjedésével kialakultak a „kétlaki” családok. A második világháború után a hamis propaganda hatására 368 fő áttelepült Csehszlovákiába. A 20. század közepétől pozitív hatások is érvényesültek. A község határában, a Lencse-hegyen, 1972-ben indult meg a bányászat. A termelőszövetkezet Tapétaüzeme országosan ismert.
Az előadó kihangsúlyozta, hogy a szlovák hagyományok napjainkban is élnek. Bemutatta a női és a férfi népviseletet. A női viselet visszafogottan színes, jellegzetesen szlovák. Részei: csepec (csipkével, flitterrel díszített főkötő), lebega (anyagában hímzett blúz), rubács (hímzett alsószoknya), szakácska (hímzett kötény), kacamajka (bársony- vagy szövetkabátka). A férfi viselet részei: kosela (fehér, bő ujjú ing), nohavice (fekete csizmanadrág), sirák (kalap). Nagy derültséget keltett, amikor a ragadványnevekre terelődött a szó. Sok azonos családnév fordult elő a településen, ezért vált szükségessé, hogy ezekkel a nevekkel megkülönböztessék őket egymástól. Ezek a mai napig szerepelnek, használják őket, még a hivatalos iratokon is.
1797-ben épült a község barokk temploma Szent Kelemen tiszteletére. 2000 novemberében szentelték fel a Szent Kelemen csodatétele című mozaik oltárképet, amelynek alkotója Nyilasi Tibor (1936–2015) képzőművész, aki ezt az alkotását élete fő művének tekintette.
A rendezvény programját a Pávakör műsora színesítette. Feladatuknak tekintik a település szlovák hagyományainak, szokásainak, népzenéjének megőrzését, továbbadását. Műsorukon a kesztölci gyűjtésű dalokon kívül szlovákiai dalok is szerepelnek. A szép ének mellett megcsodálhattuk a népviseletet is.
Az előadás után szeretetvendégség várta a közönséget. Megkóstolhattuk a kesztölci borokat és süteményeket.
900 éven keresztül a kis falut távolról érintették a történelem hullámai. A huszadik században világháborúk, forradalmak zavarták meg a békés szőlőművesek, bányászok életét. Napjainkban a település szépen gyarapszik, megtalálta szerepét Esztergom és Dorog között. A gyönyörű földrajzi környezet, a kedves, vendégszerető emberek, a borkultúra sok vendéget vonz a településre. Békés, nyugodt környezetével a béke szigete Kesztölc.
A fotót Szabó László készítette.